写于 2018-11-21 07:15:01| 永利皇宫娱乐赌场| 环境

让福音派人士发现如何拥抱罪恶?

本文首次出现在布鲁金斯学会网站上

白人福音派选民是否会重生于情境伦理

最近发布的一项调查将这个问题放在了桌面上

公共宗教研究所随机抽样一大堆美国人一个直言不讳的问题:“你认为一个在私人生活中犯下不道德行为的民选官员仍能在道德上行事并在公共和职业生涯中履行职责吗

”过去五年,美国人已经转向更加宽容的立场

2011年,只有44%的人认为政治家可能在私下不道德,仍然以道德的方式履行公职

现在,这个职位获得61%的支持

它得到了61%的民主党人(自2011年以来上升了12个百分点)和70%的共和党人(高达34个百分点)的支持

宗教界线的崩溃是有益的

没有任何宗教信仰的美国人在2011年没有转变63%,今天有60%

天主教徒接受政客的个人不端行为已从42%增加到58%

白色主线新教徒支持率上升22点,从38%上升到60%

然而,这些大变化与白人福音派的变化相比相形见绌

2011年,只有30%的人认为个人不道德行为符合公务的道德表现

今天,72%的白人福音派人士获得惊人的42分 - 相信这两者可以在一起

通过现在订阅来跟上这个故事和更多内容在一个相关的变化中,现在更少的白人福音派人士认为强烈的宗教信仰对总统候选人非常重要 - 今天为49%,而五年前为64%

调查没有继续问为什么人们改变了主意

但数据具有启发性

是的,普通大众的重心已转向更大的接受度

但是,白人福音派的人数增加了两倍多

就在2011年,白人福音派在任何宗教团体(包括无关联的美国人)中最不可能说个人不道德行为与道德政治生活相符

今天,他们最有可能肯定这一点

这是PRRI研究的另一个数据点

2011年,64%的白人福音派人士表示,总统候选人拥有强烈的宗教信仰“非常重要”

但现在,只有49%的人采取这种立场

如果能够改变白人福音派对于他们对道德,信仰和公共生活之间关系的理解至关重要的事情,会发生什么

我只能想到一个可信的答案:唐纳德特朗普的候选资格,他在宗教自由,堕胎和最高法院的新发现立场已经让福音派人士暂时搁置他们长期以来对道德和精神的观点

政治职位的先决条件

在恐惧和颤抖中,新教神学家索伦·克尔凯郭尔(Soren Kierkegaard)反思了一个困扰犹太人两千年的问题:亚伯拉罕怎么可能同意上帝命令牺牲艾萨克

他与上帝争论所多玛的命运;他怎么能不质疑违背最基本道德原则的命令呢

克尔凯郭尔的着名回答是:要成为一个“信仰的骑士”,为了维持他与上帝的关系,亚伯拉罕愿意参与“道德的目的论暂停”

即使在神学道德中,似乎最终也可以为手段辩护

至少可以说,这是一种危险的立场,因为不仅有价值的关系,而且一个人的精神完整性也处于危险之中

你必须非常肯定它是上帝,而不仅仅是你头脑中的声音,敦促你做出牺牲

如果你弄错了,你付出了巨大的代价

有一件事是清楚的:现在福音派已跨过这座桥梁,如果在未来的一次选举中,他们试图反过来并回到以不可抗拒的原则为反对者的严厉诅咒支持的现状,他们将是不可信的

从此以后,他们与我们其他人在同一条船上,将每个人判断为好的和坏的特征

他们已经丧失了将不同意他们的结论视为道德上有缺陷的人的地位

William A. Galston是布鲁金斯学会治理研究的Ezra K. Zilkha主席和高级研究员

布鲁金斯